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也难怪像阿南惟几这样的日军军官愤怒,其实这种愤怒的背后,是这些人觉得德国人的投降行为,是对他们信仰的否定,是一种背叛!
就像前面提到的一样,在日本的认知里,“投降” 是比死亡更可怕的耻辱,而德国的选择,无疑是对他们信仰的否定。
这种“被背叛”的感觉,很快由蔓延到民间,甚至波及旅日的德国人。此前,旅日的德国商人、耶稣会神父因“轴心盟友”身份,在日本备受礼遇,柏林的商人能轻松获得军需订单,神父能自由出入东京的上流社交圈
可德国投降后,一切都变了。东京警视厅突然上门搜查德国商人的住所,理由是“怀疑通敌”;教堂里的德国神父发现,原本热情的日本信徒开始刻意回避,甚至有人朝教堂窗户扔石头。
更讽刺的是,日本政府还试图“淡化 德国投降的影响。《朝日新闻》只在角落刊登“德国战事结束”的简讯,却强调“日本仍将坚守正义之战,直至胜利”;军部甚至下令,禁止士兵讨论德国投降,违者以“动摇军心” 论处。
同一日,美国、苏联、英国、中国、缅甸、法国等世界主要同盟国领导,都对外发表了声明,向日本发出警告,提醒日本政府,是一个认清自己形势的时候了。
缅甸政府在对外声明中说到:“日本国民从过去的经验中,一定深知同盟国陆海空军攻击力的强大。只要日本领导者和军队继续作战,我们的攻击力和打击力还要增大,激烈程度还要增强。
对支撑日本战争的军需生产、船舶、以及一切参与军事活动的所有力量,缅甸军方都将积极配合美国盟友,给予彻底的摧毁。我们的打击力量,不到日本陆海军无条件投降的时候,是绝对不会停止的!”
面对同盟国各国的喊话,当天晚上,铃木内阁召开了扩大会议,讨论政府是否对此发表声明的问题,以及日本是否要继续战争的问题。
这次会议上,海军和陆军来方有爆发了激烈的争吵,甚至差一点动枪。原因就在海军方面,海军司令部总长丰田副武,提出可以有条件接受同盟国方面的条件。
结果此话一出,陆军大臣阿南惟几立即就跳起来反对,其他陆军方面的高级将领也都纷纷出言反对,有人甚至将随身携带的手枪都陶出来放到桌子上,大有一言不合拔枪相向的味道。
第二天,铃木首相发表谈话,说:“本土作战,全国人民都要当特攻勇士”,就是说,若战争在日本本土进行时,日本全国就要像冲绳会战中的“菊水作战”那样的牺牲,在所不惜。
铃木首相的话说完一小时后,莫斯科的大胡子也立即队伍发表讲话,说苏联方面,即日将从欧洲战场,向远东地区增兵四十万,同时坦克、火炮、飞机的数量将翻倍,只待时机成熟便对日宣战。
神话和传说并不是关于事实的“谎言”,而是如何认识、命名和表达这些事物的一种成熟、精密的方法。因此人们最先学会的科学是神话。——维柯老年人相信一切,中年人怀疑一切,年青人什么都懂。——王尔德如果现实世界是游走在梦世界的边缘,现实里那些似曾相识的感觉,是梦吗?是另一个量子时空的感觉吗?也许,每个人都在日夜不停地,来回穿......
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